يوم « دمقلة » من بلد النوبة مع عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح سنة إحدى وثلاثين . ولى الإمرة على غزو المغرب سنة أربع وثلاثين ، وسنة أربعين ، وسنة خمسين « 1 » . روى عنه علىّ بن رباح ، وعبد الرحمن بن شماسة ، وعرفطة بن عمرو ، وسويد بن قيس ، وابنه « عبد الرحمن بن معاوية » ، وغيرهم « 2 » . توفى معاوية بن حديج سنة اثنتين وخمسين ، وولده بمصر إلى اليوم « 3 » . 1308 - معاوية بن الريّان الأموي : مولى عبد العزيز بن مروان . من أهل مصر « 4 » . صلّى خلف عمر بن عبد العزيز . روى عن أبي فراس . روى عنه عمرو بن الحارث ، وابن لهيعة « 5 » . توفى في خلافة هشام « 6 » . 1309 - معاوية بن سعيد بن شريح بن عذرة « 7 » التجيبى « 8 » المصري : مولى بنى فهم من تجيب . غزير « 9 » الحديث . كان هو وأخوه القاسم يكتبان في ديوان الجند بمصر « 10 » .

--> ( 1 ) مخطوط تاريخ دمشق 16 / 655 ( بسنده إلى أبى عبد اللّه بن منده ، فقال : قال لنا أبو سعيد بن يونس ) ، والإصابة 6 / 147 ( ذكر أنه غزا المغرب مرارا آخرها سنة 50 ه . قال ابن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 10 / 184 ( قال ابن يونس ) . ( 2 ) الإكمال 2 / 397 ( باختصار ، دون نسبة النص إلى ابن يونس ) ، ومخطوطة تاريخ دمشق 16 / 655 . ( 3 ) السابق 16 / 660 ( بسنده إلى أبي سعيد بن يونس ) ، ومختصر ابن منظور 24 / 394 ( قال ابن يونس ) ، وتهذيب الكمال 28 / 167 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتاريخ الإسلام 4 / 305 ( قال ابن يونس ) ، وسير النبلاء 3 / 40 ( شرحه ) ، والانتصار 1 / 24 ( ولم يذكر ولده ) ، والإصابة 6 / 147 ( شرحه ) ، وتهذيب التهذيب 10 / 184 ( شرحه ) . ( 4 ) مختصر تاريخ دمشق 24 / 394 . ( 5 ) الإكمال 4 / 111 ( قاله ابن يونس ) . ( 6 ) مختصر ابن منظور 24 / 395 ( قال ابن يونس ) . ( 7 ) كذا في ( الإكمال ) 1 / 526 . وحرفت في ( تهذيب الكمال ) 28 / 174 إلى ( عزرة ) . وفي ( تهذيب التهذيب ) 10 / 186 : عروة . ( 8 ) ذكر ابن ماكولا أن نسبته ( التجوبى ) . والصحيح ما أثبته بالمتن ، وهو ما نص عليه صاحب ( التوضيح ) ، بأن ابن يونس نسب معاوية هذا ( تجيبيّا ، لا تجوبيّا ) ، وذلك في ( تاريخ ابن يونس ) ، بمثناة تحت ، بدل الواو . وهو الصحيح ، إن شاء اللّه ( الإكمال 1 / 526 ، هامش 2 ) . ( 9 ) وردت بلفظة ( عزيز ) في ( الإكمال ) 1 / 526 . وأظنه تصحيفا عن كلمة ( غزير ) ، التي أثبتها بالمتن بدليل كثرة أساتيذه وتلاميذه . ( 10 ) السابق ( لم ينسب إلى ابن يونس صراحة ) ، ولكن المحقق ذكر في الحاشية أن ابن يونس -